בשעה טובה ומוצלחת, נוסד הגרעין המייסד של הקידוש קלאב בשערי תקווה.
בארץ-ישראל קם העם היהודי, בה עוצבה דמותו הרוחנית, הדתית והמדינית, בה חי חיי קוממיות ממלכתית, בה יצר נכסי תרבות לאומיים וכלל-אנושיים והוריש לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי.
לאחר שהוגלה העם מארצו בכוח הזרוע שמר לה אמונים בכל ארצות פזוריו, ולא חדל מתפילה ומתקוה לשוב לארצו ולחדש בתוכה את חירותו המדינית.
מתוך קשר היסטורי ומסורתי זה חתרו היהודים בכל דור לשוב ולהאחז במולדתם העתיקה; ובדורות האחרונים שבו לארצם בהמונים, וחלוצים, מעפילים ומגינים הפריחו נשמות, החיו שפתם העברית, בנו כפרים וערים, והקימו ישוב גדל והולך השליט על משקו ותרבותו, שוחר שלום ומגן על עצמו, מביא ברכת הקידמה לכל תושבי הארץ ונושא נפשו לעצמאות ממלכתית.
בשנת 2012 למניינן הגויים (ימ"ש), בחודש תשרי, בשבת חול המועד סוכות, במטרה לשמר את ההסטוריה הרוחנית של עם ישראל, ייסדנו את אבן הפינה לקידוש קלאב אשר חרט על דגלו לשמר את הטעמים והריחות של המורשת היהודית.
זכות זו הוכרה בהצהרת בלפור מיום ב' בנובמבר 1917 ואושרה במנדט מטעם חבר הלאומים, אשר נתן במיוחד תוקף בין-לאומי לאכול בכל שבת דג מלוח עם קרקר, השטיק קיגעל וכוסית טובה של שיבאס.
ב-29 בנובמבר 1947 קיבלה עצרת האומות המאוחדות החלטה המחייבת הקמת הקידוש קלאב, במדינה יהודית בארץ-ישראל.
לפיכך נתכנסנו, אנו חברי מועצת חכמי הדור, ביום סיום המנדט הבריטי על ארץ-ישראל, ובתוקף זכותנו הטבעית וההיסטורית ועל יסוד החלטת עצרת האומות המאוחדות אנו מכריזים בזאת על הקמת הקידוש קלאב של היישוב שערי תקווה.
אנו קובעים שהחל מרגע סיום המנדט, הלילה, אור ליום שבת ו' אייר תש"ח, 15 במאי 1948, ועד להקמת השלטונות הנבחרים והסדירים של המדינה בהתאם לחוקהשתיקבע על-ידי האספה המכוננת הנבחרת לא יאוחר מ-1 באוקטובר 1948 - תפעל מועצת העם כמועצת מדינה זמנית, ומוסד הביצוע שלה, מנהלת-העם, יהווה את הממשלה הזמנית של המדינה היהודית, אשר תיקרא בשם ישראל.
לחיים
מעניין מה היה בן גוריון אומר על זה...
הנהלת הקידוש קלאב מונה חברי כבוד שהם הגרעין המייסד, חברים זמניים שטרם התקבלו באסיפה מן המניין וכן אוזפיזין שכל אחד מחברי הכבוד רשאים להזמין לטעימה קלה של הקידוש קלאב.
על פי החלטת הועד המייסד, כל אחד מחברי הכבוד רשאי להמליץ על קבלת אושפיזין להגיש מועמדות לחבר כבוד אולם ההחלטה תתקבל רק לאחר שיעבור המועמד את מבחני הקבלה הכוללים טעימה ראויה של משהו שלא הבאנו לקידוש השבועי. כמו כן רשאי המועמד לנמק באתנן נתחת לשולחן ובמשלוח צ'ק אישי לכל אחד מחברי הכבוד ובכך לנסות ולשכנע את חברי הכבוד כדי לקבלו לקידוש קלאב כמאמר חזל: "בידך הדבר".
ואנו מוסיפים: "כל המרבה הרי זה משובח וכל המחמיר תבוא עליו ברכה"
בארץ-ישראל קם העם היהודי, בה עוצבה דמותו הרוחנית, הדתית והמדינית, בה חי חיי קוממיות ממלכתית, בה יצר נכסי תרבות לאומיים וכלל-אנושיים והוריש לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי.
לאחר שהוגלה העם מארצו בכוח הזרוע שמר לה אמונים בכל ארצות פזוריו, ולא חדל מתפילה ומתקוה לשוב לארצו ולחדש בתוכה את חירותו המדינית.
מתוך קשר היסטורי ומסורתי זה חתרו היהודים בכל דור לשוב ולהאחז במולדתם העתיקה; ובדורות האחרונים שבו לארצם בהמונים, וחלוצים, מעפילים ומגינים הפריחו נשמות, החיו שפתם העברית, בנו כפרים וערים, והקימו ישוב גדל והולך השליט על משקו ותרבותו, שוחר שלום ומגן על עצמו, מביא ברכת הקידמה לכל תושבי הארץ ונושא נפשו לעצמאות ממלכתית.
בשנת 2012 למניינן הגויים (ימ"ש), בחודש תשרי, בשבת חול המועד סוכות, במטרה לשמר את ההסטוריה הרוחנית של עם ישראל, ייסדנו את אבן הפינה לקידוש קלאב אשר חרט על דגלו לשמר את הטעמים והריחות של המורשת היהודית.
זכות זו הוכרה בהצהרת בלפור מיום ב' בנובמבר 1917 ואושרה במנדט מטעם חבר הלאומים, אשר נתן במיוחד תוקף בין-לאומי לאכול בכל שבת דג מלוח עם קרקר, השטיק קיגעל וכוסית טובה של שיבאס.
 |
| באדיבות רשת אמית |
לפיכך נתכנסנו, אנו חברי מועצת חכמי הדור, ביום סיום המנדט הבריטי על ארץ-ישראל, ובתוקף זכותנו הטבעית וההיסטורית ועל יסוד החלטת עצרת האומות המאוחדות אנו מכריזים בזאת על הקמת הקידוש קלאב של היישוב שערי תקווה.
אנו קובעים שהחל מרגע סיום המנדט, הלילה, אור ליום שבת ו' אייר תש"ח, 15 במאי 1948, ועד להקמת השלטונות הנבחרים והסדירים של המדינה בהתאם לחוקהשתיקבע על-ידי האספה המכוננת הנבחרת לא יאוחר מ-1 באוקטובר 1948 - תפעל מועצת העם כמועצת מדינה זמנית, ומוסד הביצוע שלה, מנהלת-העם, יהווה את הממשלה הזמנית של המדינה היהודית, אשר תיקרא בשם ישראל.
לחיים
 |
| קידוש קלאב שערי תקווה חברים ב"קידוש קלאב העולמי" |
מעניין מה היה בן גוריון אומר על זה...
הנהלת הקידוש קלאב מונה חברי כבוד שהם הגרעין המייסד, חברים זמניים שטרם התקבלו באסיפה מן המניין וכן אוזפיזין שכל אחד מחברי הכבוד רשאים להזמין לטעימה קלה של הקידוש קלאב.
על פי החלטת הועד המייסד, כל אחד מחברי הכבוד רשאי להמליץ על קבלת אושפיזין להגיש מועמדות לחבר כבוד אולם ההחלטה תתקבל רק לאחר שיעבור המועמד את מבחני הקבלה הכוללים טעימה ראויה של משהו שלא הבאנו לקידוש השבועי. כמו כן רשאי המועמד לנמק באתנן נתחת לשולחן ובמשלוח צ'ק אישי לכל אחד מחברי הכבוד ובכך לנסות ולשכנע את חברי הכבוד כדי לקבלו לקידוש קלאב כמאמר חזל: "בידך הדבר".
ואנו מוסיפים: "כל המרבה הרי זה משובח וכל המחמיר תבוא עליו ברכה"
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה